...Во-первых, это красиво
Обычно, когда меня спрашивают, что это за анекдот, я рассказываю эту историю так.
При Советской власти один мальчик из хорошей еврейской семьи - так получилось, потому что национальная политика в СССР таки-была - так вот, этот мальчик закончил буквально Львовское политическое училище. И, как это водится в училищах, будучи курсантом последнего курса уже перед выпуском женился на девочке, тоже из приличной еврейской семьи. Потому что тогда можно было получить "подъемные" на обоих, а какой же дурак в этом случае будет тянуть с женитьбой. Тем более, как уже было сказано, девочка была из хорошей семьи.
И в положенный срок, когда они уже получили назначение в небольшой белорусский гарнизон, где наш мальчик при его еще звании, а уже получил должность замполита, крошечную комнату в офицерском общежитии и перспективу карьерного роста, наша молодая жена собралась рожать. А если кто не знает, есть такая штука, как Завет евреев с Богом, согласно которому буквально на 8-й день младенцу мужского пола нужно делать обрезание. И этот Завет - штука непреложная. Но с другой стороны, семья в еврейской традиции - это все. И если еврей вдруг делает что-то, что нанесет вред семье, то, разумеется, такое деяние будет совершенно не угодно Богу. А Вы себе представляете количество вреда, которое могло произойти году, например в 1982-м, если в семье замполита младенцу сделают обрезание и это станет известно командованию?
В связи с этим в срочном порядке в небольшой и тихий гарнизонный городок на совет приезжают все родственники молодого замполита с обеих сторон. И родители, и обе бабушки (дай им Бог здоровья!), и тетя Дина из Борисова, и тетя Фая из Львова, и еще одна тетя Элька откда-то из под Москвы. И даже приезжает старенький дедушка Залман Львович, совершенно непонятно откуда, но тоже орет, как оглашенный.
И вот вся эта толпа до хрипоты обсуждает единственный вопрос - это "обрезать или нет?". И если да, то ой-вей-что будет, а если нет, то как же можно-вы с ума сошли. И ничего сами не решив, они садятся на станции в дизель и всей толпой едут в ближайший райцентр к тамошнему ребе. И вот они заходят и просят совета, что делать в таких обстоятельствах. Местный ребе очень понимает проблему, но сам ничего посоветовать не может и предлагает прийти назавтра, потому что он должен получить рекомендации от Всевышнего для этого трудного случая.
К сожалению, когда вся эта кодла, включая бесконечно вопящего дедушку Залмана Львовича, приходит на следующий день, ребе разводит руками, потому что контакта со Всевышним то ли не произошло, то ли Всевышний ничего не сказал, то ли Всевышний сказал, но этот ребе ничего толком не понял. А время, между тем, идет со страшной силой.Тогда ребе говорит, что помочь советом здесь может только тетя Софа, которая "здесь немножко убирает" и с которой даже сам ребе "немножко советуется, когда Всевышний занят".
На счастье этой семьи тетя Софа уже почти закончила уборку, омыла руки и приготовилась слушать.Не будем описывать шум и гвалт, и переживания, и аргументы обеих бабушек, и тети Дины, и тети Фаи, и вопли неизвестно откуда приехавшего дедушки (которому здоровья до 120-ти, конечно же!).И сквозь этот шум и гвалт тетя Софа тихо, но убедительно говорит: "Ша. Так в чем проблема, я не понимаю."И в недоуменной тишине кто-то робко говорит: "Как в чем... Так вот же... Обрезать или не обрезать... Потому что ведь с одной стороны..."
И тетя Софа, недоуменно приподняв брови, говорит: "В чем вопрос! Ну конечно обрезать!"
И когда толпа родных выдыхает ей в лицо: "Но почему?!!!", она с чувством достоинства поясняет: "Как почему? Ну, во-первых, это КРАСИВО..."