НЕ СТАНУ НАЗЫВАТЬ ИМЕН...

Г. Семирадский. Христианская Дирцея в цирке Нерона
..
Поговорить хочется не в конкретной привязке к тому или иному событию, хотя бы даже и заметному, и не в привязке к тому или иному человеку, пусть даже очень известному. Поговорить хочется о проблеме, которая в том или ином виде присутствует в обществе не только годами – столетиями. И ничего в ней не изменилось, хотя, казалось бы, пора было бы поумнеть и выработать какой-никакой иммунитет.
…
В связи с пандемией, так или иначе скатываешься на медицинскую терминологию. А потому начнем с АНАМНЕЗА. С истории болезни.
…
Человеку хочется быть заметным, узнаваемым и уважаемым. Общество предоставляет тем своим членам, на кого можно так или иначе при случае сослаться (порой даже опереться), некоторые «бонусы», равно заманчивые во времена доисторические и в самые что ни на есть распоследние. Давайте прежде всего разберемся с тем, что это за бонусы.
.
1. Свобода от «добывания хлеба насущного в поте лица».
Здесь есть некоторое лукавство. Любая роль в обществе (кроме совсем уж конченых бездельников) все же требует от ее исполнителя некоторых усилий. Но тут важно – каких именно. Все-таки, рисовать или писать стихи – это вам не коровам хвосты крутить, не вилами навоз кидать и не пирамиды строить. Потому в первую очередь здесь речь идет о свободе от того «пота», который подразумевает тяжелые физические усилия, да еще в некомфортных условиях. Ну и смена обстановки тоже имеет значение – даже солдат или полководец отличаются от земледельца или строителя тем, что могут «посмотреть мир» - хотя бы в прорези боевого шлема или в смотровую щель танка.
Соответственно, их положение по отношению к прочим труженикам является в некоторой степени привилегированным. Научившись получать от Природы различные необходимые блага, человек задумался о двух простых вещах:

• как сделать свою жизнь красивее?
• как сохранить добро от супостата?
  В результате были выделены две (на самом деле поболее, считая тех же служителей культа) категории граждан, которым вменялось в обязанность:
• украшать бытие соплеменников;
• гнать поганой дубиной от пещеры или поселения всяких ворогов.
  .
  Пока все просто? Этим двум категориям соплеменников выделялись продукты питания и прочие шкуры для повседневного и праздничного ношения. А те должны были взамен тренироваться, осваивая технику живописи лессировками и боевые приемы шотокан-будо.
  …
  2. Свобода в выборе партнерши для утех (к женщинам это тоже относится, но там несколько иная специфика).
  Тут все просто: появляются «альфа-самцы», а вслед за ними «бета», «гамма» и далее по алфавиту. Прочие, на кого не хватило букв, довольствуются тем, что осталось.
  Опять же, в этом есть некоторая логика: хорошие гены не грех и сохранить, и уж лучше в самой лучшей «упаковке».
  …
  Это, так сказать, в идеале. Но на практике все пошло не совсем так…
  …
  Прежде всего, возникло естественное желание обладателей особых прав передавать эти права своим чадам на несколько поколений вперед. Но чада вовсе необязательно являлись носителями тех же самых качеств, что и их родители. Как говорится, зачастую «доброе вино родит уксус». А когда приоритетное место в обществе начинает занимать тот, чьи качества не отвечают имеющимся критериям, сразу возникает недовольство. В зависимости от того, насколько передача прав на этот момент закреплена законодательно, недовольство принимает либо формы локальных возмущений, либо всенародных бунтов. И, как нам известно, порой летят головы. Порой даже очень много голов.
  …
  Но это все происходит, когда аристократия и культурная элита еще остаются «первой свежести». То есть, на самом деле пытаются представлять собой что-то серьезное, чему всерьез не соответствуют. Однако, есть и «вторая свежесть», о которой говорил незабвенный буфетчик из Варьете.
  …
  В отсутствии титанов правят пигмеи. И не надо думать, что у пигмеев малые амбиции – у них-то амбиций как раз куда больше, так как они заведомо рвутся занимать те места, что им не предназначены. Узурпаторы есть и во власти, и в культуре. Только физический труд по-прежнему от них свободен, но на то он и труд…
  …
  «Вторая свежесть» - это люди не даровитые. Однако, не надо думать, что эта их убогость как-то уменьшает число их сторонников – вовсе нет. Как выяснилось, они являют собой ту самую «американскую мечту»: человек может стать всем, если у него будет много денег. И они дают этим надежду для многих, кому трудиться уже надоело, а вот представлять собой защиту общества или создавать его культуру они не в силах. И кто тут выходит на авансцену?
• аферисты
• дети олигархов.
• дети политиков.
• дети актеров и прочих известных столпов творческой прослойки.
• всякие «не очень талантливые» граждане, рвущиеся к свободе от физического труда.
• прочие… Их тоже не так мало, как хотелось бы.
  …
  В этой среде важно хорошо имитировать. Плохой имитации не простят – надо выглядеть, как настоящий политик, олигарх, актер, художник, поэт и т.п. Можно составить некоторую «лестницу профессий», в которой имитация сегодня заменяет реальные способности – к сожалению, в этот список попали не только «директора», «менеджеры» или «писатели» - там есть и учителя, и врачи, и полицейские, и еще многие из тех, от чьей нормальной работы зависит жизнь и здоровье всего общества. Они имитируют деятельность. И ожидают от тех, кто тоже хочет имитировать, соответствующих благ и бонусов. Ну а когда не получают – берут силой, надеясь, что их единомышленники в судах спустят все на тормозах. Они требуют себе те права, которые считают «положенными» для тех мест, которые узурпировали. И плохо то, что тема «халявы» заманчива (а имитация – это именно халява, так как настоящей РАБОТЫ, которую должны выполнять власть имущие или люди культуры, узурпаторы не выполняют – они ее имитируют, что куда проще. Зато блага требуют себе настоящие, не поддельные).
  …
  Если вы дочитали до этого момента, Вам полагается первая звездочка.
  …
  Теперь далее. «ВОРОН ВОРОНУ ГЛАЗ НЕ ВЫКЛЮЕТ». Поговорка известная, но на самом деле все несколько иначе: ворон ворону выклюет. Запросто. А вот посторонней птице выклевать глаз соплеменнику не даст. И потому когда мы имеем дело с любыми действиями, выходящими за рамки закона, со стороны представителей сообщества имитаторов , тут же вступает хор защитников, готовых порвать на части любого, кто покусился на их ПРАВО ПОПИРАТЬ ПРАВО. Мы просто не дали определения этому явлению, и тем создали огромный общественный «люфт», в котором прекрасно себя чувствует тараканье племя имитаторов. Воспринимающее остальное человеческое поголовье только как ПИЩУ. Как источник благ. Но уж ни в коем случае не как людей.
  …
  Есть такое слово: НЕЛЮДЬ. Синонимами ему словарь называет: «мерзавец, негодяй, нечисть, зверь, враг». Но на самом деле это не общество зачисляет кого-то в нелюди. Это человеческая особь в какой-то момент мнит себя ВНЕ людей. И превращается в нелюдя. И как быть, если имя им нынче «легион»?
  …
  На самом деле, все не так сложно. Плохое образование только мешает справиться, и квартирный вопрос отвлекает… Существует известное, но ныне подзабытое оружие против этого явления: СОВЕСТЬ. И если ее по определению нет у нелюдя, то она присутствует у общества. Должна присутствовать. И она-то как раз требует определенности, создавая среду, в которой нелюдям неуютно. А иной раз и перерождения не происходит – человек успевает поймать себя в момент метаморфозы и вовремя остановиться.
  Не надо читать плохих книг и возносить на щит бездарных писателей.
  Не надо посещать концертов, которые дают пьяные или трезвые бездари.
  Надо называть вора вором.
  Надо называть преступника преступником.
  Надо уметь аргументировать.
  А главное – не надо ничего имитировать. Надо расти, умнеть, спрашивать о непонятном и разъяснять непонятое другими.
  **И ТОЛЬКО ТОГДА ПОЯВИТСЯ ПРАВО, РОЖДЕННОЕ УМЕНИЕМ СЕБЯ ЗАЩИТИТЬ ОТО ЛЖИ: ПРАВО НЕ УЧАСТВОВАТЬ. ПРАВО ТРЕБОВАТЬ СОБЛЮДЕНИЯ ПРАВА. **
  …
  А все остальное – от лукавого. Который, как известно, хитер и многолик.
  Вот и все. Совпадения и аналогии – на совести читателей.