Буддаоизм об уступках и компромиссах

Намастэ

Люди, разрешающие спорные вопросы, выбирают между двумя способами разрешения противоречий:

1. Приход к компромиссу. Этот выбор, как правило, даётся легче в череде подобного рода решений и обозначает разделение результата на составляющие. Компромисс полезен в несущественных спорах. К примеру, есть два яблока и два голодных человека. Чтобы насытиться, каждому из них требуется съесть оба яблока и не заботиться о пропитании в дальнейшем. Компромисс, в данном случае, предполагает разделение по одному яблоку в каждые руки. В результате придёт временное насыщение, которое пройдёт достаточно быстро. И еду обоим придётся искать вновь. Однако, с голоду никто не умрёт в это самое ближайшее время. Компромисс как способ решения спорных ситуаций бывает полезен, когда люди далеки друг от друга и/или нужно разрешить ситуацию быстро. Но что делать, когда предмет спора неделимый или он на столько важен, что его разделение, хотя и возможно, но будет означать «так не достанься же ты никому»? Например, как разрешить дилеммы: родить ребёнка или не родить, кому положен банковский чек на миллион дорогих денег, кому выпить имеющуюся 1 дозу противоядия? Множество подобных вопросов разбирается в рамках профессиональной этики (врачебной, правоохранительной, спасательной и тому подобных). Здесь нет компромисса. Здесь есть чёткий выбор. А или Б.
2. Уступка и принятие уступки. Это механизм разрешения противоречий при претензии двух и более человек на одни и те же права, ресурсы, объекты, время и тому подобное. Уступить можно как безусловно, так и с условиями. Неуместно сравнивать уступку на условиях и компромиссное решение. Они, хотя и внешне похожи, но не одно и то же. Уступка предполагает неделимость желаемого, когда одна из сторон не получает это, пусть даже и получает что-то взамен. Компромисс — оба остаются с частью желаемого, но, одновременно, и ни с чем. Нельзя быть немного беременной, рвать желанный чек на миллион можно технически, но крайне глупо, а родитель, любящий ребёнка, отдаст за него жизнь без остатка.
   Буддаоист сделает выбор между компромиссом и уступкой. Однако, не только мной отмечено в жизни: если не выбрать предпочтительную стратегию заранее и следовать ей, то каждый раз приходится совершать выбор способа выбора: дополнительно выбирать между стратегией уступки или компромисса. Это неэффективно, потому что это метание туда-сюда.
   Сам я придерживаюсь стратегии уступки. И как показывает жизнь — этот выбор не приносит огорчений.
   Желаю каждому сделать свой выбор, чтобы так же не огорчаться. Всем добра! Ом

Оригинал в Telegram и зеркало на Facebook