Любит ли нас Создатель?

Лет тридцать назад один мой приятель, который исполнял должность секретаря комитета комсомола института, на голубом глазу говорил мне, что интеллигентный человек должен быть членом партии. Партия тогда была одна, а стучали все. Через несколько лет от него же услышал я речи о том, что интеллигентный человек должен быть православным. Впрочем, этому приятелю привычно было колебаться вместе с линией партии, как говорили тогда. Или вслед за главным трендом, как принято говорить сегодня. А сегодня религия снова в моде.

В моде нынче вспоминать о религиозности великих ученых. Академика Ивана Павлова, например. Или же о том, что сам Альберт Эйнштейн не отрицал существование Создателя Вселенной. И что именно он, зная о том, как квантовая механика трактует вероятностный принцип неопределенности, ворчал, что Бог не играет в кости.

Великих ученых можно понять. Когда добираешься до края изведанного, понимаешь, что попал в мастерскую Бога. И многие вещи, которые творит Мастер, тебе, подмастерью, не понять. Пока не понять.

Одна из главных проблем, с которыми сталкивается религиозное сознание, это проблема Божественного предопределения и свободы воли человека. Если Бог все предусмотрел, зачем же он создал человека и – в отличие от животных – наделил его сознанием и свободой поступать по своему усмотрению и по своему желанию? Именно свобода воли заставляет нас порой нарушать Божьи заповеди, поскольку такой путь кажется нам и проще и выгоднее, и интереснее. Неужели нам надо благодарить Бога за прекрасный мир, им созданный, если в этом мире есть и смерть, и болезни, и несчастья, и злые люди тоже встречаются? Одна из самых философских и самых поэтичных книг в Библии, книга Иова, ставит именно эти вопросы. И дает на эти вопросы довольно интересные ответы. Пересказывать эту книгу – дело никчемное. Каждый может ее прочесть. Тем более, что по объему она невелика.

Сомнения в существовании Высшей силы, управляющей нашим миром, выражается и по-другому. Если Бог существует и создал нас и любит свои создания, почему же он посылает на наши головы страшные испытания: голод, болезни, глобальные катастрофы? Ответ на этот вопрос – в той же книге Иова. Вкратце этот ответ формулируется так. Смирись, гордый человек! Не ты создал этот мир, поэтому не понять тебе все тайны его движения, даже если лично тебе это движение не нравится.

Я же хочу проиллюстрировать этот ответ небольшим фантастическим рассказиком, который отыскал на заре перестройки в одном из расплодившихся в те годы фантастических журналов. Автора рассказа сейчас не припомню. Я бы, конечно, мог приписать его себе, но врожденная честность сделать этого не позволяет. Посему пусть это считается рассказом анонимного автора.

Итак...

Как известно всем нашим читателям, «Петербургская катастрофа», произошла в пять часов утра в 1908 году, 17 июня. Или 30 июня, считая по календарю европейскому. Немногие, кто выжил в этой катастрофе, до сих пор с ужасом вспоминают, как все это было.

Сначала небо, которое в петербургских широтах даже в этот ранний час уже яркое и светлое, почему-то сделалось еще светлее. Прохладный воздух вдруг начал раскаляться, как в газовом фонаре добела раскаляется газ. И раскаляясь, воздух зазвенел. Внезапно загудела земля. Грозно загудела и задрожала. Не только люди, но и животные были повергнуты в неизъяснимый ужас. Бешено понесли лошади, запряженные в пролетки. Удержать их было просто невозможно. Кошки выскакивали из домов и убегали прочь. Завыли собаки. Загалдели птицы, сбиваясь в стаи, которые напоминали клубы черного дыма.

Однако от смерти уже невозможно было ни улететь, ни убежать. Небо рухнуло на Каменный остров первым куском огня. Высоко поднялось огромное грибообразное облако пара, смешанного с болотной грязью. В одно мгновение смело с лица земли роскошные дачи. Их жители, мирно спавшие в этот ранний час, перестали существовать. Близлежащий лес вспыхнул. Грохот становился все громче, и он уже был совсем нестерпимым. И тут где-то рядом с Финляндским вокзалом небо обрушилось на город вторично. Ядро гигантского болида на страшной космической скорости врезалось в финские болота. Позже астрономы назвали этот болид Петербургским метеоритом.

Петербургская катастрофа была показана во множестве кинофильмов. Ведь кинематографистам нравится снимать фильмы ужасов, а кинозрителям очень нравится их смотреть. А разве это не ужас? Всего за несколько секунд с поверхности нашей планеты был стерт один из самых красивых городов мира! Почти мгновенно погибли без малого два миллиона человек! Вы, без сомнения, видели подобные фильмы. Видели и содрогались, надеясь, что подобная глобальная катастрофа больше в нашем мире никогда не произойдет.

В самом деле, так называемая «Петербургская катастрофа» оказалась глобальной и по масштабам своим, и по последствиям.

Россия была поражена одновременно и в сердце, и в голову. Была фактически уничтожена столица империи, погиб почти весь правящий дом, практически четверть промышленных предприятий испарилась. Никакая самая страшная война не нанесла бы такого сокрушительного ущерба! Но, к счастью, страна была слишком велика, чтобы небесный удар стал для нее смертельным.

Прошло уже сто лет. Сейчас многое из того, что произошло тогда, видится нам само собой разумеющимся. Общая беда всех сплотила: и немногочисленных уцелевших членов царствующей династии, и народ, и армию. А как же могло быть иначе?

Все без исключения страны мира предложили свою помощь России. Не остались в стороне даже те государства, с которыми империя традиционно враждовала. Для координации этой интернациональной помощи, первой в истории планеты, появилась единственная в своем роде организация государств мира, Лига наций, существующая и поныне. А как же могло быть иначе?

Совершенно очевидно, что только благодаря объединенным усилиям всей Европы и всего человечества произошли события, которые до сих пор многие считают чудом. Санкт-Петербург был заново отстроен на прежнем месте всего за пять лет! Как известно, общая планировка города была задана еще Петром Великим. Новый город сохранил старую планировку, но его застроили высокими современными зданиями. Только немногие уцелевшие фрагменты архитектуры прежнего Петербурга архитекторы вписали в новые улицы и проспекты со старыми названиями, как воспоминания о том городе, что стоял когда-то на этом месте. И вот теперь в Петербурге не две, как прежде, а четыре ростральные колонны. Из них две, уцелевшие во время падения Петербургского метеорита, стоят на своем прежнем месте, у восстановленного здания Биржи на Васильевском острове. Две же другие поставлены в Гавани, на противоположной стороне острова, где воздвигнут новый Санкт-Петербургский морской порт.

Грозное событие, которое произошло в начале двадцатого века, многие считают предупреждением от Всевышнего. Но, как положено в человеческом обществе, каждый воспринял это предупреждение по-своему.

Реакцией многих церковников был призыв к фундаментализму, поскольку было явлено свидетельство, как бессильны люди перед лицом Божьим. По городам и весям пошли суровые проповедники Святого писания, требовавшие от людей отказаться от любых новшеств – несомненных подарков дьявола. Один религиозный чин громогласно призвал астрономов разбить все телескопы, чтобы не было соблазна подглядывать в спальню Бога.

Англичане с их бесподобным здравомыслием, как всегда, оказались на высоте. Директор Гринвичской обсерватории ответил на проклятия обскурантов язвительным памфлетом. Автор, известный английский астроном, отмечает, и вполне резонно, что очень большой наглостью должен обладать тот, кто приписывает всемогущему Творцу Вселенной свои личные и весьма ограниченные взгляды на то, как Вселенная устроена, а также на то, как она должна управляться.

«Не скажем честь ли это для нас или несчастье, но мы включены в естественный исторический процесс, и не имеем ни малой возможности повлиять на его ход. Этот процесс буквально соткан из огромного числа причин и следствий. Человеческий разум разобраться во всех хитросплетениях этих взаимосвязей попросту не в состоянии.

Еще более не в состоянии люди понять, что пойдет человечеству на пользу, а что будет вредным. Мысль резонная. Впрочем, она совсем не означает, что людям следует похоронить свое человеческое любопытство и отказаться от стремления к познанию, присущего нам, как образу и подобию Божьему. Ведь наше стремление к познанию Создатель, по-видимому, учел, когда сотворил наш мир. Учел и вплел в единую ткань причин и следствий. И вот теперь нам предлагают планы Бога саботировать. Не так ли?»

Я вполне разделяю мысль, высказанную в данном памфлете, о том, что понять конечную цель Божьих деяний нам не дано. И в заключение своего рассказа хочу вспомнить фантастический роман, некогда читанный мной в детстве. Темой этого романа является именно Петербургская катастрофа. В романе предполагается, что метеорит пришел на «свидание» с нашей планетой всего лишь на четыре часа раньше. Столкновение, происшедшее в сибирской тайге, было катастрофой не менее глобальной, чем Петербургская. Но поскольку произошло оно в месте диком, то число человеческих жертв было равно нулю. Куда как лучший вариант развития событий по сравнению с тем, что реально произошло в нашем мире 30 июня далекого уже 1908 года. Не правда ли?

Но писатель-фантаст описывает совсем другую возможность. Естественно, что страшная катастрофа, имевшая место где-то в далекой Сибири, осталась никем в мире не замеченной. И всего через несколько лет Российская империя вместе с другими европейскими странами прикатились к страшным событиям. Но на этот раз катастрофа была инициирована уже силами земными. Можно даже сказать, приземленными. Неконтролируемый рост производства в Европе привел к тому, что европейские нации не смогли мирно ужиться на своем континенте. По версии автора в 1915 году началась европейская война. Война эта длилась много лет. На ней погибли десятки миллионов (!) человек. В реальности этого, слава Богу, не произошло. Лига Наций смогла скоординировать усилия человечества и воспрепятствовать возникновению глобальных конфликтов в Европе и во всем мире.

Историческая наука – не место для отвлеченных рассуждений на тему о том, «что бы произошло, если бы». Но тут все же хочется сказать: вероятно, что цена, которую уплатило человечество при Петербургской катастрофе – минимальная из возможных. А значит, Создатель нас любит. Не смотря ни на что.