Фактор цивилизации в экономике

Благодаря способности мыслить и направлять общие усилия на добывание средств существования, люди разумные осознали значение и преимущества совместного труда, что способствовало переходу от традиционного для них кочевого образа жизни к осёдлому. В свою очередь, оседлое ведение хозяйства потребовало обустройства территории поселения — выбора места стоянки вблизи водных источников и леса, строительства жилищ, создания защиты от нападения врагов и хищников, постройки для хранения припасов, заготовки топлива, сооружения культовых помещений и прочих объектов.

Совместный труд, в отличие от индивидуального, становится более производительным вследствие разделения функций и специализации на определённом виде производства в те далёкие времена (выполнение функций в зависимости от возраста, пола, опыта, знаний, .что и определяло вид занятий каждого члена рода и племени).

Первоначально совместный труд стал возможным благодаря объединению нескольких человек состоящих из близких родственников (род), а со временем несколько родов объединялись в племя, создавая сообщество. Объединение многих людей в сообщество способствовало постоянному контакту между ними по причине добывания пищи, защиты от набегов врагов и помощь друг другу, как реакция в ответ на неблагоприятное влияние природной среды на жизнь первобытных людей вследствие уменьшения численности животных, изменения климата, болезней и природных бедствий.

Зависимость от природы и стихийные бедствия часто побуждали людей перемещаться с одного места на другое и воевать с другими племенами за территории с более комфортными условиями жизни. Борьба отдельных родов за территории не могла вестись в одиночку, поэтому они закономерно были вынуждены объединяться и бороться за своё существование. Первейшие физиологические потребности в пище, одежде и защите от холода стала важной причиной объединения родов в более крупные союзы племён с целью защиты своих владений или победы при набегах на чужие земли.

Следствием объединения явилось нечто напоминающее государство с определёнными общими правилами поведения, правами, обязанностями и обычаями, управляемое наиболее влиятельными членами племени. В этот период зарождается экономика, основанная на общей собственности племени и правилах распределения жизненных благ.

Экономика выступала в роли механизма, который позволял приспособиться сообществу людей к изменениям условий проживания в местах их постоянного обитания. Только принцип постоянного проживания на одном месте в течение длительного времени мог служить предпосылкой освоения искусства выращивания сельскохозяйственных культур и приручения диких животных с последующим их одомашниванием.

Как давно это случилось мы можем только предполагать, но учёные установили, что оседлый образ жизни человека насчитывает не менее 12 тысяч лет, когда произошла неолитическая революция в способах производства пищи. На смену природоприсваиваемому способу производства, основой которого служила охота, пришёл аграрный, основанный на сочетании двух отраслей сельского хозяйства — земледелия и животноводства.

Неолитическая революция, конечно, понятие весьма условное, поскольку оно означает переход от одной модели экономики к другой длительностью от 2 до 4,5 тысяч лет и на разных континентах этот процесс происходил в разное время. Если зарождением цивилизации считать оседлый образ жизни и аграрную экономику, то она насчитывает 8-10 тысяч лет, а если в основу положить развитие письменности и математики, то зрелой цивилизации человечества всего лишь 6 тысяч лет.

О том, что начало перехода древних людей к оседлому образу жизни совпадает по времени с началом таяния ледника 12 тысяч лет назад, свидетельствует одомашнивание диких животных: овец и коз (11-8 тыс. лет), свиней (9 тыс.), коров и кошек (8 тыс.).

Земледелие возникло ещё раньше, как источник постоянного получения продуктов питания, независимо от природного фактора. Выращивание зерновых, фруктовых деревьев, овощей позволило не только обеспечивать продуктами питания семью, но и обменивать их на продукты животноводства у пастушеских племён.

Соединение производства продукции растениеводства и животноводства в одном хозяйстве явилось мощным фактором производительности труда и источником появления частной собственности, что породило расслоение традиционного патриархального общества на отдельные труппы людей по имущественному положению.

А дальнейшее развитие патриархального общества происходило в соответствии с логикой взаимосвязанных экономических событий:

рост численности племени за счет достаточных ресурсов питания;
рост производительности труда на основе усовершенствования орудий обработки земли; разведение и селекция животных и получение дополнительных источников пищи;
появление потребности в обмене товаров;
рост сельских поселений и поселение городов;
возникновение ремесла и торговли;
появление письменности, математики и основ наук (астрономии, архитектуры, металлургии, медицины технологии), религии, философии, литературы, искусства, права и других сфер общественной жизни;
развитие городов-государств со сложной структурой управления и городского хозяйства;
объединение отдельных городов-государств в одно общее государство, как прообраз развитого государства современного типа, что случилось в IV тысячелетии до нашей эры.
Всё последующее время развития человечества можно сравнивать с эталоном первой в мире цивилизации государства Шумер, который достиг таких высот в экономической жизни и духовности, которые вызывают удивление и восхищение и у наших современников.

За 6 тысячелетий цивилизация человечества ознаменовалась подъёмами и падениями в своей причудливой истории, многое забыто и навсегда утеряно для нас, но память о тех первых шагах наших общих предков, оставивших после себя богатое материальное и духовное цивилизационное наследство, заставляет задуматься над тем, правильной ли дорогой мы идём в будущее?!