ПУБЛИЦИСТИКА. Деньги – это лапша?
Умные люди сказали, что деньги – это мера стоимости любых товаров и услуг (здесь). Верите? Я – нет.
Человек использует различные меры для измерений явлений и материальных веществ. При этом нужно, чтобы стандарт меры не зависел от времени и параметров окружающей среды. И от человека.
Стоимость денег изменяют. Чаще всего тайно. И потому они не могут быть честной мерой чего-либо.
Нет у денег и функции средства накопления в долгосрочном плане. Есть свойство посредника при обмене.
Если деньги не мера, тогда что это? Для ответа на этот вопрос нужно найти причину появления денег.
Деревенька родная
Я часто бываю в деревне и знаю, как там живут люди. Многие сознательно избегают брать деньги. Некоторым они и не нужны вовсе. Сельское подворье и репутация обеспечивают людям безбедную жизнь. Не в далеком первобытном строе, а сейчас. Может ли такое быть? А так есть.
Для простоты представим, что в хозяйстве Пети только куры. А в хозяйстве Нюры – козы. Упростим задачу еще, учитывая только зерновые в рационе (зимний вариант содержания).
Петя хочет поменять яйца на молоко. Он четко знает, что на 1 яйцо нужно выделить 70 гр. зерновых. Нюра знает свою пропорцию. Для получения 1 литра молока расходуется 700 гр. пшеницы (я опять чуть упростил, на самом деле 600). Итак, обоюдовыгодный обмен будет тогда, когда 1 литр молока поменяют на 10 яиц. Или можно взять 1 литр молока, а 10 яиц занести позже. Нужен ли в этом случае эквивалент или особая мера стоимости? Нет. Нужна простая запись, регистрирующая обмены. И нужна репутация, позволяющая заключить договор об отсроченном обмене.
Блокчейн! Вот что сегодня лучше всего использовать в роли регистратора, скажет прозорливый читатель. И окажется прав.
А знаете, какой самый древний блокчейн? Это репутация человека. Вернее, репутация рода. Фамилия, имя, отчество, родословная, мнение соседей… Тема репутации весьма интересна, поскольку в информационном поле она приобретает еще один смысл. Но мы ведь о деньгах недоговорили, верно? Только давайте сделаем еще одну маленькую остановку в деревеньке.
То, чего не может быть
На птичьем дворе один человек обслуживает в примитивном сельском подворье 100 кур. Тратит на это дело всего 1 час в сутки. При этом получается 100 яиц.
В среднем, самый дорогой элемент в рационе человека - белок. В 100 яйцах содержится 0,7 кг белка, которого хватит для 9 человек. Значит, всего один человек, при минимальном уровне производительности труда, работая 8 часов, может прокормить около 50 человек (9*8=72, но мы учитываем еще затраты на корма, и потому получаем меньше, т.е. 50). А рабочий, который работает на современном производстве, сможет ли он прокормить 50 человек на полученные деньги? Нет? А как же производительность труда, роботы, конвейеры? Как такое может быть?
И да, теперь можно про деньги.
Деньги
Допустим, есть некто ПП. У него имеется оружие. Отчего бы этому ПП не прийти и не забрать яйца и молоко в деревеньке? А если таких ПП несколько? Тогда сильнейший ПП говорит Пете: "Я дам тебе за 10 яиц пятак с моим изображением. Ты его остальным показывай, они от тебя отстанут". Воинственному ПП так выгодно. Не нужно тратить время и нейтрализовывать сопротивление Пети, а пятак все равно ничего не стоит. Кроме этого, ПП теперь лучший друг и защитник, а не враг!
Итак, Петя обменял 20 яиц на 2 пятака. А Нюру ограбили. Тогда Петя пришел к Нюре и обменял пятак на 2 литра молока. Теперь и Нюру защищает знак – пятак. Таким образом, пятак стал нести две функции: посредник при обмене и защита от ограбления.
Опустим еще более тонкие рассуждения и скажем:
Деньги – это особый знак, позволяющий отбирать ресурсы тому, кто может подтвердить свою силу. При этом себестоимость самого знака всегда гораздо ниже декларируемого эмитентом курса обмена (цены).
Сильный может заявлять все, что угодно. Золотой эквивалент? Пожалуйста. Хоть платиновый. Но обещать жениться и жениться – это разные вещи, верно?
Именно деньги – основной инструмент присвоения продуктов труда. Вот в деревеньке деньгами не пользуются. И потому может один человек прокормить 50 жителей. А рабочий, теряя часть своего труда, часто не может прокормить свою семью, несмотря на колоссальную разницу в производительности труда на сельском подворье и современном производстве.
А что, только Воланд об этом знает? Нет. Вот еще определения денег (здесь обзор мнений):
- Адам Смит: "Деньги – это власть распоряжаться трудом других" (я бы добавил, что делегированная власть);
- Врэй (2004), Ингам (2004), Форстатер (2003) развивают чартилистскую теорию, согласно которой именно государство обеспечивало внедрение своей валюты принудительно. Они пишут: "Государства были первыми, кто присваивал прибавочный продукт. Именно государственная власть над прибавочным продуктом через замену натуральных налогов денежными заставляет первоначально самодостаточных крестьян работать на рынок и в конце концов рождает гражданское, или буржуазное, общество".
Я всего лишь показал на простом примере, как это было на самом деле.
Рабы не вы?
Допустим, есть уже продвинутое общество. Захвативший власть ПП нанял счетоводов. Им известно, что за месяц Петя производит сверх того, что может съесть сам, 3 000 яиц. В таком случае ученые умы говорят об увеличении ВВП (нет, не Путин, а валовой внутренний продукт).
Для продажи 3 000 дополнительных яиц современному обществу нужны обменные знаки. По идее, их нужно раздать просто так каждому жителю. Ведь бартер запрещен, и навязан посредник – деньги. Без этого посредника обменять ценности не получится законно. Однако ПП дает деньги под залог произведенных ценностей, беря за это еще дополнительный процент.
Получается, что все произведенные ценности в обществе сразу принадлежат ПП. Интересно то, что ПП ценности к себе не забирает, создавая иллюзию частной собственности, неприкосновенности и соблюдения границ государств.
С точки зрения ПП, долларов (мировых денег) нужно выпускать столько, сколько выпущено товарных ценностей на всей земле всеми государствами. Лишь бы банки этих государств имели право на необходимую для роста экономики эмиссию только при условии покупки доллара. Догадайтесь, какой военный блок обеспечивает это условие?
Итак, сегодня в развитых странах живут самые свободолюбивые люди, добровольно отдающие весь продукт, произведенный сверх физиологически обусловленной потребности, да? И они, эти добровольцы, не рабы, да? Или, может быть, это так действует лапша? Гипноз?
Я не просто так привел пример жизни в деревеньке. Это простое доказательство того, что высказанные мной соображения о деньгах гораздо ближе к истине, чем канонические утверждения проплаченных служителей существующей системы.
Я что-то забыл? Да, забыл, вывод
Уважаемые люди, гоните прочь старые системы, печатающие обман (деньги). Берите новые инструменты:
- децентрализованный блокчейн как средство достоверной фиксации;
- токены как новые частные деньги с заданными свойствами;
- умные контракты.
Сейчас самое время. Власть, основанная на принуждении и лжи, слаба как никогда. И экономику, основанную на блокчейне и токенах, мы еще обязательно застанем...
Автор: @dr-voland
Редактор: @galinakim
Публикация: @stone
Дизайн рубрики: @meskalinerush
24.03.18
Pokupo.ru
Вопросы, поддержка - телеграмм чат Pokupo community
![](https://imgp.golos.io/424x95/http://www.picshare.ru/uploads/180220/136rA3y7WE.png)
![](https://imgp.golos.io/150x30/https://s19.postimg.org/3ql5upkgj/image.png)
![](https://imgp.golos.io/150x30/https://s19.postimg.org/bxd5maaj7/image.jpg)
![](https://imgp.golos.io/150x30/https://s19.postimg.org/6253cnec3/image.png)
![](https://imgp.golos.io/150x30/https://s19.postimg.org/yunuje6vn/image.png)