Состояние осажденной крепости препятствует экономическому росту

Более полувека назад Варлам Шаламов сказал мало понятную в то время вещь, что лагерная жизнь оставит след в будущем России на долгие годы. Это пророчество сбывается ежедневно, проявляется во всех сферах жизни российского общества, логическим порождением лагерной жизни стало состояние осажденной крепости, закрытости по отношению к миру, это привело к экономическому кризису, набирающему остроту.

Примитивные группы приводят к поляризации общества

Криминальная среда формирует примитивные группы, каждый участник старается захватить в ней власть для увеличения доли от перераспределения добычи от нападений на соседние группы путем проявления особой жестокости к другим. Место нахождения такой группы требует организации людей для защиты от насилия, они тоже объединяются в отряды самообороны, точно также по принципу примитивной группы.

Насилие между членами группы можно снизить только за счет увеличения агрессии в отношении к другим, что повышает недоверие и злобу между людьми. В таких общественных связях формируется своеобразная система свой/чужой посредством знаков, одежды, выражения лиц. Эти ненормальные люди, распознав чужого, сразу же объединяются для грабежа и насилия.

Другой человек, не входящий в примитивную группу всегда помещается в другую реальность, он делается плохим, недоговороспособным, живущим не по понятиям. Иначе как избивать его? Этот механизм превращения чужого человека в воплощение зла на земле приводит к ликвидации морали, если бы даже она была раньше.

Механизм свой/чужой формирует нравственных уродов, потому что требует жить в соответствии с различными нравственными установками в отношении различных людей. Для своих они имеют одни нормы «морали», а вот чужие выпадают за рамки, в отношении них действуют другие правила. Поскольку чужие проявляют разнообразие, обладают разной силой и представляют разную угрозу, то вырабатывается сетка из множества нравственных матриц на все случаи жизни.

Раз закон рождается из нравственных устоев, значит в примитивной группе он формироваться не может. Нравственная матрица приводит к изменению «моральных» принципов в зависимости от помещения в неё человека. Если примитивная группа определяет его чужим, то выявляется степень «чуждости», что коррелирует со степенью насилия и потребности группы. Если группа испытывает недостаток ресурсов, то степень «чуждости» резко увеличивается.

Так подвижная граница «моральных» принципов приводит к ликвидации возможности вырастания закона из нравственных устоев. Если даже примитивная группа находится в определенной юрисдикции, то всё равно закон используется избирательно в зависимости от того выгодно ли это группе в данный момент.

Поскольку примитивные группы находятся на определенной территории, то они естественным образом формируют собственную среду, её особенность определяется старой русской поговоркой «закон что дышло, куда повернул, то и вышло». Такая среда полностью ликвидирует стимулы к созиданию и инвестициям. Риски от экспроприации настолько велики, что единственно верной стратегией может быть только перераспределение и разбой.

По принципу фрактального распределения мелкие дворовые примитивные группы расширяются до целого государства – Российская Федерация. Этот же принцип проходит насквозь через любые взаимоотношения между людьми в России. Прокурорские, полицаи, военные, чекисты, судейские, воры – все формируют примитивные группы, враждующие между собой, торгующие полномочиями. Они заключают временные союзы против других групп, каждая усилившаяся во время аппаратной борьбы толкает остальных к нападению. Примитивная группа – это основа власти Путина.

Поляризация общества купирует экономический рост

https://www.facebook.com/433141053452263/videos/1211538182279209/

Поляризация общества наиболее ярко объясняется через теорию игр «общинное поле». Поле для выпаса скота ограничено, если каждая семья будет пасти на нем одну корову, трава будет успевать вырастать снова, все члены общины будут иметь скромный достаток и пропитания. Но жажда халявной наживы, ведь поле общественное (!), толкает добропорядочных граждан и богобоязненных людей увеличивать стадо, поле перестает воспроизводить траву, скотина идет под нож, наступает всеобщий голод.

Община с низким уровнем взаимной вражды собирается вместе и устанавливает правило (закон) пользования общинным полем и продолжает получать постоянный доход от совместного действия. Поляризованное общество, состоящее из примитивных групп, не способно заключать договора и поддерживать их исполнение, поэтому при наличии халявы неизбежно ведет хищническую стратегию по использованию ресурсов совершенно разрушительным способом. Таким образом, срабатывает социальный код на самоликвидацию обществ, состоящих из примитивных групп, угрожающих человечеству в целом.

Равновесие Нэша при использовании общественного ресурса может достичь только общество с нравственными устоями, действующими институтами, формирующими единое правовое пространство и равенство перед законом. Источником такой среды является доверие людей друг к другу, а результатом - созидание и экономика, основанная на труде человека.

Общество, основанное на психологии примитивной группы, не формирует нравственных устоев, в результате не образуется правового пространства, что толкает людей выбирать стратегию противоположную от равновесия Нэша. Вместо созидания люди занимаются перераспределением ресурсов, экономика таких стран основана на ренте от природных ископаемых, труд не ценится.

Две нефтяные вышки

Представим два случая использования земельных участков для размещения буровых скважин.
В первом случае два владельца буровых попали на один пласт залегания нефти, каждый из них думает, что другой старается выкачать нефти больше в единицу времени. Эта мысль толкает их интенсифицировать добычу, они ускоренно источают пласт, тратят много денег на более мощную технологию добычи. В результате они оба проигрывают. Всё, что надо было – просто договориться друг с другом.

Рядом находиться нефтяной магнат, который качает нефть один со своего участка, у него нет конкурентов. Этот человек применяет наименее затратную технологию и старается растянуть добычу во времени, чтобы получить максимальный доход от имеющегося ресурса.

Политики тоже люди, они точно также реагируют на стимулы. Они распоряжаются общественными ресурсами. В одном случае это приводит к созданию условий экономического роста, в другом – к кризису, рецессии, стагнации и нищете.
Но об в следующий раз.