Досуг викингов: бурные попойки и любовь к поэзии
Итак, как и было обещано ранее, сегодня мы продолжим наш разговор о досуге викингов. В прошлом посте я успел рассказать о любви воинственных скандинавов к дракам, лошадиным боям, а также менее грубым развлечениям - настольным играм и изучению рун. Но на этом список никак не заканчивается и следующей гордостью могучих северян было умение ковать!
Сразу следует оговориться, что в понимании викингов ковкой называлась не только привычная для нас работа по металлу, но и многие другие ремесла: плотницкое дело, резьба по кости, дереву, камню, вышивка и многое другое. Исходя из этого, среди викингов было множество не только профессиональных воинов, но и ремесленников, которые ходили из поселения в поселение и зарабатывали себе на жизнь руками, не перерезая при этом никому глотку. Но это совсем не говорит о том, что ковка являлось уделом избранных, нет. За этим довольно популярным занятием любили проводить время обычные земледельцы и воины: для многих из них это было просто хобби, для других — необходимая мера, связанная с домашними нуждами.
Говоря о прекрасном, вопреки расхожему мнению о грубости и неотесанности как викингов, так и их повседневного быта, очень многое в их искусстве определялось соображениями красоты и декора, из-за чего труд резчиков по дереву, камню и металлу ценился особо. Распространенным рисунком был сложный геометрический орнамент, совсем круто, если мастер сможет сделать этот орнамент в виде переплетающихся между собой зверей, цветов, мифических существ и всё такое прочее.
Естественно, зачастую подобные заказы у мастеров-ремесленников делали зажиточные викинги и представители правящей верхушки (они любили украшать свои дома, корабли, элементы оружия и экипировки, а также те вещи, что последуют с ними в загробный мир). Но и обычные люди не были лишены тяги к прекрасному, поэтому большинство деревянных предметов в их домах, особенно центральные столбы и панели стен, украшала резьба. Помимо резьбы, стены нередко были обвешаны вышивкой, поэтому мнение о том, что жизнь викингов была вся в строгих черно-белых цветах, абсолютно неверно — красоту они навести умели.
Но не одними геометрическими фигурами скандинавы были едины. Активно практиковалось и обычное изобразительное искусство, где центральными персонажами являлись, конечно же, боги, герои мифов и легенд, а также участники религиозных ритуалов (вспомнить только рисунки танцующих викингов из прошлой части). Так, на найденных каменных рельефах из Швеции и Готланда можно наблюдать изображения наиболее важных для любого викинга событий: подвиги Одина и Тора, вход в Вальгаллу, миф о Сигурде Убийце Дракона и так далее. Нередко на погребальных памятных камнях изображались сцены из жизни погибшего.
Не менее дорого для викингов было искусство слова. При любом дворе на вес золота ценился искусный поэт, который, к примеру, сочинил бы утонченную поэму о победах своего короля! Такой умелец мог не слабо разбогатеть: их награждали украшениями, оружием, деньгами и многим другим, а наиболее способными поэтами прослыли исландцы. Многие викинги слагали восьмистишия, в которых вспоминали опасные сражения, свои заслуги на поле боя, скорбели по павшим друзьям, восхваляли любимую или же дразнили саму смерть. Это были не просто рифмованные строчки из разряда «тяп-ляп и готово» - характерным для таких стихов было соответствие жестким правилам стихосложения, внутреннего ритма и стиля.
Отличительной чертой скандинавской поэзии являлось обилие намеков и символов. Так, простенькая фраза «щедрый король подарил мне золотой браслет» викингами превращалась в высокопарное «сеятель богатств повесил бремя Грани на соколиное древо». Чтобы вы понимали: сеятель богатств — это «щедрый король»; Грани — так звали коня уже упоминаемого выше победителя дракона Сигурда, на которого и взвалили все драгоценности побежденной рептилии, следовательно бремя Грани — быть увешанным золотом и брульянтами; Соколиным древом именовалась рука, на которой птицу носили во время соколиной охоты (рука, естественно, для золотого браслета). У данного вида скандинавской поэзии даже есть имя — скальдическая, а возникла она предположительно в IX веке.
Попроще? Было и такое. Гораздо более древней и менее утонченной являлась поэзия эддическая, представлявшая собой героические повествования, рассказы, диалоги, собрания пословиц и религиозных преданий. Сюжеты эддических поэм чаще всего черпались из мира мифов и легенд. Что касается датировки, песни о героях вообще сочинялись германскими племенами еще в IV веке, поэтому к эпохе викингов они были известны и подавно. Одним из наиболее популярных героев эддических преданий и поэм был, опять же, Сигурд Вёльсунг, победивший дракона Фафнира. Не менее востребованными являлись рассказы о встрече Тора с великанами, гибели богов и так далее. Обилие мифологических и героических песен можно найти в небезызвестной «Старшей Эдде» - основном памятнике эддической поэзии.
Особо ценилось, конечно, умение рассказывать саги публично, однако существовало и домашнее сказительство. Да, простолюдины могли не знать мифов и легенд о древних, но зато они знали свою генеалогию, почитали и помнили предков, истории о заслугах и достоинствах которых облачали в стихотворную форму. Не стоит забывать и о бытовых стишках, включающих в себя пословицы и остроумные высказывания.
Ну и последнее, о чем стоит упомянуть в рамках рассказа о досуге викингов, это пиры и попойки, столь обожаемые воинственными северянами! Искусство, поэзия — это все очень хорошо, но куда же без выпивки? Вот-вот. Обычно пиры проходили в свободные времена года, зимой и весной, когда работы было меньше, а эля и мяса — больше. Пиры бывали разных «видов», наиболее популярными из которых были религиозные праздники, свадебные и погребальные пиры, а также пиры в честь вступления в наследство. Становление наследником было по-настоящему знаменательным событием в жизни любого мужчины, а с IX века существовал обычай, согласно которому наследник короля или ярла не может занять трон своего почившего отца, пока не поднимет клятвенный тост. Стоя, с рогом в руках, одной ногой на камне — ну прям картина маслом.
О бурных гуляньях викингов сохранилось достаточно много информации. Наиболее часто встречающийся эпизод — когда алкоголь был налит в один общий сосуд, откуда его разливали в роги. Другой вариант — по кругу пускали большой рог и каждый гость, испив его, должен был произнести тост (чем воинственнее и смелее, тем лучше!), после чего рог заново наполнялся и передавался соседу. Бывало даже, что один рог выдавали на пару, двум мужчинам или мужчине и женщине. Часто эти скандинавские «бокалы» находят в погребениях знати, что только доказывает, насколько важную роль пиры играли в жизни викингов.
Порой праздники длились много дней подряд и включали в себя множество различных развлечений, о которых я рассказал в этой и прошлой части. Так, в перерывах между едой и питьем гости боролись, устраивали скачки, лошадиные бои и соревновались в чтении стихов. Существовала и такая забава, как взаимные оскорбления, которая в большинстве случаев неминуемо приводила к драке, но это никак не портило праздник — каждый викинг предвкушал долгожданную вечную битву в Вальгалле, что уж говорить об обычном мордобое.