Индийские эпосы – Часть 2 – ОБЗОР
В нашем прошлом обзоре мы кратко познакомили вас с двумя величайшими индийскими эпосами: Махабхаратой и Рамаяной. Эти древнейшие памятники ведической культуры интересны нам не только как религиозные писания, но и как исторические труды. Об этом свидетельствует, к примеру, немецкий археолог Эрих фон Дэникен, который нашёл в Кашмире возможные свидетельства применения брахмастры – ядерного оружия, описанного в Махабхарате, которое использовалось во время битвы на поле Куру.
Сегодня же мы познакомим вас с тремя другими индийскими трудами, заслуживающими вашего внимания. Это Буддхачарита, Панчатантра и наиболее знакомая западному читателю Камасутра.
Буддхачарита (Buddha Carita)
Буддхачарита – это эпос, который повествует о жизни Гаутамы Будды от его рождения до погружения в нирвану. Буддхачарита, пожалуй, один из лучших санскритских эпосов, который был написан во II веке нашей эры Асву Гошей – буддийским поэтом.
Сам эпос состоит из двадцати восьми песен, рассказывающих о подробностях жизненного пути Будды. В 420 г. н. э. буддийский монах Дхарма Кёма перевёл Буддхачариту на китайский язык. А в VII-VIII веке появилась тибетская версия, которая, как говорят исследователи, заметно ближе к санскритскому варианту, чем к китайскому.
Также стоит отметить, что Буддхачарита исторична: события эпоса подтверждаются реальными историческими фактами из жизнеописания Будды.
Буддхачарита – книга жизнеописания Будды
Панчатантра (Panchatantra)
Панчатантра – это легендарный сборник коротких рассказов из Индии. Он основан на древних устных преданиях. В том числе таких, как «сказки о животных», которые составлены настолько давно, что даже сложно себе это представить.
Первоначально сборник был записан на санскрите Вишну Шарма. Самый ранний перевод книги был сделан на персидский, а затем и на сирийский язык. В 750 году н.э. персидский учёный Абдулла ибн Мукаффа перевёл сборник на арабский. Новый персидский вариант стал известен с XII века как книга басен. Известно, что ещё в XI веке эта книга была переведена в Европе, где сказки рассказывались, дополнялись, превращаясь в средневековые стихи и легенды.
Сегодня известно более двухсот версий этой книги, которые существуют на пятидесяти языках, причём, три четверти из них не принадлежат народностям Индии. Панчатантра – лучший ориентир в традиционных нравственных ценностях, которая хорошо подходит для воспитании детей, ведь каждая сказка и басня несёт в себе некую мораль.
Манускрипт с басней из Панчатантры, XVIII век
Камасутра (Kama Sutra)
Камасутра – это древнейшая книга в мире об искусстве чувственных наслаждений. Название «Камасутра» буквально означает «Трактат об удовольствии». Вопреки современному восприятию (особенно в Западной культуре) Камасутра не является исключительно сексуальным пособием. Скорее, этот трактат представляет собой руководство к добродетельной жизни, в которой трактуется природа любви, семейной жизни и, как следствие, связанные с этим удовольствия человеческой жизни. Причём, этой теме посвящена лишь пятая часть Камасутры.
Многие люди в западной культуре считают Камасутру чуть ли не руководством для тантрического секса, но на самом деле это не так. Камасутра не является тантрическим текстом, поскольку не затрагивает в своих описаниях ни одного обряда, связанного с тантрическими практиками. А тантра – это именно духовное учение, а не сексуальная практика. И она имеет очень мало общего с Нью-эйджевскими представлениями о нём.
Камасутра в скульптуре храма Читрагупты в Кхаджурахо
По мнению историков, Камасутра была создана в период между 400 годами до н. э. и 200 годами н. э. Но окончательно была оформлена во II веке н. э. индийским мудрецом Малланага Ватсьяяна, который жил в северной Индии. В предисловии к трактату он цитирует работы предыдущих авторов, на основании которых он составил свою Камасутру. Он пишет о том, что семь частей его трактата были сокращением более длинных произведений других авторов.
Первую часть Ватсьяяна посвятил целям и приоритетам в жизни человека; вторую – способам и умениям создания любовного союза. Третью – выбору жены; четвёртую – её обязанностям и привилегиям. Пятую – поведению мужчин и женщин; шестую – отношениям вне брака. И, наконец, седьмая часть его трактата содержала описание оккультных практик, направленных на восстановление физических сил.
Если вы не читали ранее это произведение целиком, то теперь понимаете, насколько однобоко его воспринимает ум западного читателя. Мы же рекомендуем вам самостоятельно познакомиться со всеми описанными нами произведениями, чтобы вы составили своё представление о них, не полагаясь на наши субъективные суждения.
Автор материала: @ruta. Редактор: @mahadev.
С Вами и для Вас теперь – «Волшебная Индия»! 06.07.2018
Платформа Pokupo.ru предоставляет полноценный интернет-магазин и избавит вас от поиска домена, хостинга, админов, программного софта, а также от абонентской платы. Надёжно, удобно и весёлая техподдержка.
И главное: зарабатываете вы – зарабатываем мы. И никак иначе.
Телеграм-чат сообщества Pokupo и @ivelon ждут ваших вопросов.