Сон разума

"Сон разума ... Приносит монстров"!? Мы говорили об этой идее ... странно. Чем больше ценят и используют, тем больше я вижу это ... «зеленый в стене», что я буду обманывать его всякий раз, когда у меня будет такая возможность. На самом деле, я думаю, что они относятся к категории "высказываний", которые хороши во рту ... невежественны. Фраза думает, что он хотел послать читателя (или зрителя?) К понятию инстинкта. Если нет причины ... человек будет реагировать инстинктивно ... и инстинкт, потому что это происходит из телесности, мы считаем это животным, что-то вроде этого. Но почему чудовищно? Если это не причина, думала ли Жемчужина, что человек, о котором мы говорим, не несет ответственности за свои поступки? Если в нем ... я говорю инстинктами без причины нахождения ... на ее способностях, что мы можем осудить? Дело, описанное как чудовищное, может быть совершено только ответственным лицом. Если в наши дни существуют индуцированные состояния, которые могут быть лишены того, что мы называем разумом, я думаю, в 1800 году, когда этот диктон был «мыслится» помимо алкоголя… было ли так больше? общего, оставляя спать и спать?
Был ли Гойя настолько встревожен алкоголиками того времени, что он был вынужден назначить им особое изречение? Поскольку я всегда упоминал ... «Анонимные алкоголики», у меня в голове есть еще одно изречение, которое подходит как перчатка к тому, что я хочу намекает здесь. Он сказал, что ... если ты ссоришься с пьяным человеком, это как если бы ты исключил третье лицо из разговора. Другими словами ... ты ссоришься из-за себя. Опьянение, которое мы имеем здесь, обсуждается только как один из немногих случаев, когда человек больше не может апеллировать к своей собственной причине. Гм! Я говорю об этих слабостях, потому что я все еще пытаюсь найти оправдание, или, скорее, объяснение ... рациональное.
Идея, лежащая в основе этого выражения, заключается в инстинктивном действии, как мы упоминали выше. Я говорю это потому, что не могу знать, что было в «голове гояни», когда она вытащила жемчужину. Однако нынешнему человеку мы больше не можем говорить об этом; на инстинктивную реакцию я имею в виду. Человек уже далек от превосходства души ощущений, в которой не существует разума. Необоснованный человек - это не то же самое, что человек, который бы не использовал его. Фраза относится не к тому человеку, а к нынешнему, то есть к разумному человеку, потому что он не может уснуть чем-то, чего у вас нет. И разум может спать только в больном человеке или в человеке, который на самом деле спит. Но оба случая должны быть исключены, потому что мы несем полную ответственность.
С другой стороны, инстинкту нечего осуждать по своей сути. Поскольку он убивает даже человека, чтобы прокормить себя, животное не становится монстром. Это правда, даже если вы делаете это с удовольствием, то есть, если человек убивает животное только ради удовольствия нажать на курок? Инстинктивный половой акт, в случае с животным, оправдывается инстинктом размножения. Сохранение вида является необходимостью. То, что вы видите, в случае с собаками, так называемая собачья свадьба не может быть ассимилировано с изнасилованием в группе. Здесь нет привязанности или жалости, а есть только инстинкты выживания и увековечения. Чудовищность возникает только тогда, когда такие действия подталкивают нас к интересам, удовлетворение которых мы даем «рукой» ... поводом, чтобы показать нам способ их достижения. Милосердие, привязанность, страх ... не подлежат разуму, но разум может влиять на них. И когда человек не использует разум ... он является актом воли с его стороны, и его разделение мысли и разума практически невозможно. Ошибка в том, что мы называем разумом, ошибка логики, это не грех, это просто ошибка. И она наказана прямо здесь, на нас, на Земле. Это, однако, вина, а не предумышленность. Чудовищным является, например, нежелание добровольно уважать свободную волю вашего собеседника, то есть навязывание вашей собственной воли, а это совершается актами разума и воли со стороны обидчика. Но даже в этом случае не следует осуждать ни одну причину, кроме индивидуальных качеств того, кто использует разум «ради себя», - лиц, но причинив вред другим. Эгоизм, тщеславие, жадность, всевозможные желания ... они являются основой чудовищного поведения вместе с волей, которая приводит человека в движение для их проявления, и ослабление может быть сделано только через любовь к другим, через привязанность, через уважение ко всему, что означает жизнь. Разум - это всего лишь инструмент, используемый для достижения цели, до окончательности. Не средства, которыми вы убиваете человека, животное, которым вы уничтожаете этническую принадлежность, людей ... чудовищны, но мотивация, идея истребления, ненависть, которая подталкивает вас к этому жесту, преимущества, которые